“天蓬天蓬，九玄杀童。五丁都司，高刁北翁。七政八灵，太上皓凶。?长颅巨兽，手把帝钟。素枭三神，严驾夔龙。威剑神王，斩邪灭踪。?紫气乘天，丹霞赫冲。吞魔食鬼，横身饮风。苍舌酌齿，四目老翁。?天丁力士，威南御凶。天驺激戾，威北御锋。三十万兵，卫我九重。?劈尸千里，驱祛不祥。敢有小鬼，欲来现伏。镬天大斧，斩鬼五形。?炎帝烈血，北斗燃骨。四明破骸，天猷灭类。神刀一下，万鬼自溃。”
随着正一脚踏七星，口中咒语念动不断。吞入请神符的陈魏明早已动弹不得，此时的他已经进入空冥状态，俗称心诚，迎接神明的降临！
“有请天蓬大元帅，太上老君，急急如律令，敕！”正一手结术印，印在陈魏明的印堂上，突然一束金光从天而降，照落在陈魏明的天灵盖上。
“好了，嘿嘿！”见金光洒落，正一手结道印不变，笑着说道。
这是承载所请神明的天威，也就是所谓的意志！
“这这这……”正一的一番动作下来行云流水，令司徒不惑整个人都傻眼了，他目瞪口呆地看了看洒落的金光，又看了看正一，他有些反应不过来。
本以为正一是请位什么样的大人物，却不曾想，他与陈魏明一直好奇的神明，竟然是天蓬元帅！
天蓬元帅啊……司徒不惑同情地看了陈魏明一眼，这明明就是正一故作神秘挖好大坑让他跳，而这正好验证了一句话：好奇害死猫。
司徒不惑心有所感地想道，幸好不是请上自己的身，也幸亏自己看起来文弱，如若不然，听到是天蓬元帅这位主神上身的他肯定会崩溃的。
“太阴了。”司徒不惑在心里想到，而后他鄙夷地看了一眼正一，居然把陈魏明给套路了……
“喂喂喂，老司，你这是什么眼神？啊！”正一歪着头说道。
“嗯哼……”司徒不惑说道：“没什么意思，给您点赞呢，牛逼！”
司徒不惑当即竖起了大拇指，虚伪地说道。
“嘁，少来，不用想都知道你在鄙夷我！”正一失笑道，不过他也不以为意，毕竟民间有关天蓬元帅的传说太多了，好的坏的都有，当然最出名的还是那某个“特立独行”的性格，也就是缺点。
之前就是因为这个原因，他才没有太早告诉陈魏明要请的神明是谁，现在想想，他的做法还真是对的了，连司徒不惑都有这种反应。正一自己不难想出，若自己不先“下手为强”的话，指不定陈魏明还真的撂挑子不干了。
然而，这些有关天蓬元帅的传说未必真实，毕竟众口铄金，三人成虎的事情多了去了。
天蓬元帅，道教神话中神仙，道教护法神北极四圣之一，原为北斗星宿之一，被尊崇为星宿神。北极紫微大帝所属部将，统理北斗及酆都的神将。
《太上北极伏魔神咒杀鬼录》亦述天蓬的形象：“三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、铎、戟、索六物，身长五十丈，黑衣玄冠金甲，领神兵三十六万众。”
北极天蓬大元帅，他“现三头六臂之威容，运七政八灵之洪造，帝钟才震，万圣齐临；钺斧轻挥，群魔碎灭，神光赫赫，常救护于众生；真性巍巍，誓永兴于正道。”
《道法会元》卷一七一曰：“天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。以举仙官为任，使拯治阴魔，禁御万杀，承阳宣化，保宁山川，生育万汇，皆荷道化。”
同书卷二一七曰：“天蓬元帅三头六臂，赤发，绯衣，赤甲，跣足；左一手结天蓬印，右一手撼帝钟；又左一手执斧钺，右一手结印擎七星；左一手提索，右一手仗剑，领兵吏三十六万骑，雷公电母，风伯雨师，仙童玉女，羽衣赫赫，各持金剑，乘北方太玄煞气、黑气，气中有五色气，从空降坛。
道书中首载天蓬者为《上清大洞真经》卷二，但已演变成为道教存思之身神。
文中曰：“次思赤气从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神伏如天蓬大将，二神待立。”
并附有存思图，其天蓬大将双手抱于胸前，身披金甲，其形象和善可亲，乃人体脑部泥丸君的化身。
《道法会元》卷一七一曰：“北斗七晨，一曰九星。泥丸九宫中有帝席，魂神魄灵，分化列位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。事见《上道禁经》、《三匝斗内文》及《紫庭秘旨大洞天书》也。”
凡欲修持天蓬大法，“须平旦入室朝修，未出户之时，以净水一钟，安神尺于水钟之上，俱置天蓬元帅真形前。
次安九天宝印，在水钟下。然后二手结元帅印，存见五脏分明，六甲五脏分明，六甲六丁待卫。
次存九晨自北方玄虚中来罩兆顶，紫气出于泥丸后户。盖于泥丸中有天蓬大元帅，长九尺，存之分明良久。
先叩齿九通，念净天地神咒。又叩齿五通，念天蓬安神咒，咽津五过。毕，再叩左齿，撞天钟；后叩右齿，鸣天磬。
次叩中间二齿，击天鼓，各七通。然后微咒之，务以数多立限，若至万遍，功德满足，邪鬼魔精凶恶妖怪，闻名即去，万病千殃，传言即愈，能令枯木生花，竭水涌泉，破五鬼疫疠，降六天故气，半天五酉、山魈妖狐，随咒绝其影响矣。
用印封锁鬼洞，伐戮蛟螭，通达章词，无截遏之侮，吞佩贴镇，有起死之功。
由此看来，这位天蓬元帅不仅可以养护身心，亦是辟鬼驱邪的猛将，于是从北斗星神、泥丸身神演变成为道教神系中的护法神将，影响随之愈巨，其天蓬咒、天蓬符、天蓬印，天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法遂流传千年，威力甚大。
在南朝陶弘景《真诰》卷十载天蓬咒中，谓此咒属北帝煞鬼大法，内隐丰都六宫鬼神名讳。
“鬼有三被此咒者，眼精自烂而身即死矣，此上神咒，皆斩鬼之司名，北帝秘其道。若世人得此法恒能行之，便不死之道也。男女大小皆可行之，此所谓北帝之神咒，煞鬼之良法，鬼三被此法，皆自死矣。”
天蓬大法自东晋以来，主要秘传于道教上清派中，继杨羲、郑思远、陶弘景、董大仙、北华仙人之后，初唐又有邓紫阳精通此法，并创道教北帝一派，天蓬的神格与地位亦大大提高，成为威震唐宋时期的北极四圣首辅。
《道法会元》卷一七一曰：“夫天蓬神咒出自《北帝玄变真经》，古今修学上道，无不先当授行。盖驱伏魔试之上法，不死致仙之径路。兼元帅真君门下有董大仙者，专于此道以成高仙，驱用直月五将，奏拜鹰犬灵章，助翼威神，斩馘小丑。及紫阳邓天师有倒持之法，七字密语，玉尺神印，流传尘世，功验难穷，无所不治。”
随着神霄派的兴起，以北极紫微大帝为主尊的众多神灵皆被纳入神霄派神系。
天蓬元帅亦成为神霄派的神灵，并出现了多种威猛忿怒的变相。
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